我們之所以對(duì)這些謊言樂此不疲，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是希望借助這些莫須有的謊言來(lái)培養(yǎng)一個(gè)“聽話”的孩子。這個(gè)案例中的母親的心態(tài)，就是很典型的表現(xiàn)，希望通過(guò)“詐死”來(lái)改變孩子的行為，從而變得更“聽話”。

然而，用謊言“倒逼”出來(lái)的“聽話”則會(huì)隱藏一定的風(fēng)險(xiǎn)。為了契合孩子的年齡、心理特征和接受程度，我們就會(huì)不顧真相，捏造或者歪曲事實(shí)。

而等到孩子接觸到事實(shí)真相的那一刻，不僅會(huì)導(dǎo)致我們精心編織的謊言被輕易戳穿，還會(huì)導(dǎo)致孩子既有的認(rèn)知和思維出現(xiàn)混亂、形成的價(jià)值觀受到破壞，甚至還會(huì)影響父母在孩子心目中的形象和權(quán)威。

假若如此，我們的謊言教育就會(huì)得不償失。雖然謊言在短期內(nèi)能夠立即見效，但對(duì)孩子身心發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響卻是無(wú)法估量的。

也許家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，要做到一輩子都不對(duì)孩子說(shuō)謊不太現(xiàn)實(shí)。確實(shí)，成人社會(huì)同樣流行“美麗的謊言”，面對(duì)活蹦亂跳的孩子，有時(shí)候也得借助一些“美麗的謊言”。如果我們的出發(fā)點(diǎn)是為了保護(hù)孩子，而非讓孩子變得更“聽話”，偶爾使用“美麗的謊言”也無(wú)可厚非。

比如，面對(duì)孩子“世界上是否真的有圣誕老人”這樣的難題時(shí)，為了呵護(hù)孩子的童心，我們就需要盡可能推遲告訴孩子真相。因?yàn)槭フQ老人的秘密多保留一天，在孩子的心中就會(huì)多一份期許。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，多一份期盼就是多一份希望，多一份夢(mèng)想，更多一份童真。

但不管怎樣，唯一可以肯定的是，在教育孩子的手段上，應(yīng)盡可能趨近真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)。因?yàn)榻?jīng)常使用謊言進(jìn)行教育，也可能會(huì)培養(yǎng)孩子說(shuō)謊的習(xí)慣。

有本書中的一段話就是對(duì)我們很好的警醒：“假如你的孩子說(shuō)謊，他不是怕你，就是在模仿你。撒謊的父母必定有撒謊的子女，如果你要孩子說(shuō)實(shí)話，就不要對(duì)他們說(shuō)謊。這不是道德問題，因?yàn)槲覀冸S時(shí)隨地都在說(shuō)謊。有時(shí)我們因?yàn)椴幌雮e人而說(shuō)謊；有時(shí)假如人家說(shuō)我們自私、虛偽，我們當(dāng)然不愿意承認(rèn)。”

同時(shí)，該不該教育孩子不要說(shuō)謊，這本不應(yīng)該成為一個(gè)問題。但身處如今這樣一個(gè)說(shuō)真話很難的成人世界，卻讓很多家長(zhǎng)犯了難。如果鼓勵(lì)孩子說(shuō)謊，擔(dān)心孩子長(zhǎng)大后容易變壞；如果教育孩子不要說(shuō)謊，又擔(dān)心孩子步入社會(huì)后吃虧。

培養(yǎng)孩子健全的人格是家長(zhǎng)的重要職責(zé)。要培養(yǎng)健全的人格，首先就要教孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、真誠(chéng)待人的公民。唯有誠(chéng)實(shí)，才不會(huì)故意欺騙別人，才不會(huì)總是謊話連篇，才能贏得別人的信任和尊重。

至于說(shuō)等孩子長(zhǎng)大后，為了謀生可能在有些崗位上不得不欺三瞞四，為了不傷害別人有些時(shí)候只能說(shuō)一些善意的謊言，相信一個(gè)人格健全的成人一定能夠獨(dú)立分辨和判斷到底要不要說(shuō)謊。